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假定有間不祥的室廬，該屋的主人遭到公司的賞識，被派到國外去效勞。那么，能否再搬進去住的人，肯定也會和祖先般的無機會到外國去呢?或是可以和祖先般的賺大年夜錢呢?這種見解繩尺上并沒有錯。

古表率《黃帝宅經》上，有紀錄“地善，苗旺盛;宅吉，人隆盛。”又“風水密祿”上也有這方面的紀錄，其意即說，固然人相是看人，宅相是看室廬，然則，每一團體終生的休咎禍福，必受其室廬風水的影響。

換句話說，室廬風水吉利的話，寓居者會隆盛。以是，風水假設住進不祥的室廬，就會遭到吉運的影響。統統安然全安。前人確鑿是這樣說的。不過，我們以為這僅僅是基礎繩尺上的說法。

例如，有一輛豪華低級轎車，不用說，此車功用良好，座位寬闊、外不雅氣度······。若一位有位置的社會人士運用此車，一點也不會令人感覺樸素，乃至感覺此車和其身份相協作。然則，若是一個托缽人坐農村別墅設計圖紙正在此車里，就會給人水乳融合的感覺。愈甚者，以這輛轎車來運貨，那真是不堪入目。以是，異樣一輛低級轎車，依坐此車的人的身份、位置和車的用途不合，此車的代價就有相昔時夜的差異。

異樣不祥的室廬中，有廣闊的、有狹窄的;室廬內的隔間有多的，也有少的;各類天文情況，各有與其合適的吉相室廬。異樣的，寓居的人中，有領月薪的、有領年薪的，也有直接利用屋子來停業的。以是，并不是任何人住進吉相的室廬就可以大年夜吉大年夜利，而是要協作各類相關要素，選擇一間住得舒適、安全、勝利的屋子住，這樣，對付自己而言，才是屬于吉相的室廬。

一團體命運的休咎，必需靠自身和外部情況的協作。室廬和寓居者，兩方面協作妥帖的，才叫不祥的室廬。假設，一間風水極佳的室廬，你住進去后，總感覺全身不自正在;或常常辰刻感覺方便利，很難習性等。那么，此室廬對付你而言，就并不是吉相的室廬。

以是，所謂吉相之室廬，有兩種含義：一、即契合大年夜繩尺與基礎實際的吉相室廬農村四層別墅;二、為既契合基礎實際，有和寓居者相協作的吉相室廬。

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