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假如說：“有錢不住東南房、冬不暖來夏不涼”是老北京人選擇住房的前提外，那么還有更讓老北京人在住房方面不能吸收的，那便是數(shù)字和位置及某種特殊的物件在北京棲身方面起的感化。

北京人把活人住的院子稱為陽宅，寄意代表生氣愿望和生命力。管已去逝的人寄放地點(diǎn)——墳地，稱為陰宅。陰宅一樣平常都種有松樹、柏樹二層別墅圖紙，象征著逝眾人的意念永存。此外，種上松柏樹還有水土維持、保護(hù)墳冢的感化。當(dāng)然，人們?yōu)榱吮阌谡业阶约河H人的宅兆而在其左右種上樹木，一待長大年夜，數(shù)里之外便可看到自己要祭掃的地方。

與墳地陰宅相反，老北京人從不將松柏樹種進(jìn)四合院，同樣，縱然是結(jié)最好吃的桑椹，其樹也不會受到主人的青睞，至于清口爽心的梨，其樹也會拒之于前院、后院。為什么呢，大年夜概是“新型農(nóng)村住宅設(shè)計(jì)圖桑”與“喪”，“梨”與“離”諧音罷了。北京人有句鄙諺：“桑松柏梨槐，不進(jìn)府王宅”，便是這個事理。

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