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在一些屯子子地區，人們對付室廬的考究不算少，此中有這么五個緊張考究：

前宅毫不能高于后宅。扶植房屋時，假如幾戶人家攤在了同一排的位置，那么位于最前邊的，即最南邊的那戶人家，必須自覺地將宅基“打”得稍低一些；其后的那一戶，則略高于前者；再后的一戶，又略高于第二戶，以此類推。這種考究，寄意為“后者超前”。假如處于后邊的人家由于急需用房，或者前提較好而最早建起了房屋，那么前邊的人家必須自覺地比其建得矮一點，也因此此類推。

前邊一家的堂屋后窗，不能正對著后一家的堂屋門。假如趕巧了正對著，縱然留好了窗戶，也必須把它堵逝世。這種考究在于，前邊的一戶不能經由過程正對著后一家堂屋門的窗三層小別墅平面圖口，來窺測后一家室內的私密。

人們在扶植好一處宅院之后，還考究在正對著大年夜門的院子傍邊建一道影壁墻，這是為了不讓“生人”從大年夜門外能直接看到院子傍邊的情景。

愛好“朝陽”。原先房屋該當建得正南正北偏向，但不少人家卻故意將房屋建得略微方向東南。這是考究“旭日”——趕早見到陽光。

宅基地植樹時，考究“前不栽桑，后不插柳”。假如在大年夜門前邊栽了桑樹，由于桑與“喪”同音，這就意味著有“喪門星”；院子后邊為什么忌諱栽柳？由于夷易近間逝世了白叟，發喪時披麻戴孝者每人要持一根約半米長的柳木“哀棍子”，也稱哭喪棍，在哭喪的路上作為拄棍。待白叟入葬并圓墳之后，哀棍子不能帶農村兩層小別墅圖紙回家，而必須集中載在墳頭左右。由此引出的“后不插柳”之忌諱，被解釋為：假如誰家在屋后栽了柳樹，就意味著誰家緊挨墳地，剛逝世過人不久。

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